2019/10/28
<120三百年多前的屠戮要花多少輩子來撫平呢（二）>
弒父皇子奪位後第一件事便是下密旨命令曾擔任大將軍副手的左將軍(當時因病返京調養)趕赴邊疆將所有老皇帝遞送給大將軍皇子的公函與私信一律打包帶回給弒父的新皇帝．
左將軍非常聰明也知道老皇帝原意是傳位給大將軍，既然政局走到這一步，什麼戰場兄弟情誼也顧不了了，因為一旦選擇繼續支持大將軍皇子，只怕下場是抄家滅族吧？
於是左將軍即刻前往邊疆執行秘密任務．與此同時弒父新皇帝以兄弟名義（惡意隱瞞父亡且自己已即位）發函通知親弟：父病危當即刻回京．
當大將軍收到親兄書函時誤以為父皇病重，因此未及細思（更不可能帶著大批親兵衛隊返京爭執皇位由誰繼承），便急忙趕回京城．然而等著他的卻是一連串的詭譎陰謀啊．
2019/10/28
<119三百年多前的屠戮要花多少輩子來撫平呢（一）>
三百多年前一位心狠手辣的皇子，因為害怕皇位將傳給自己同母弟，因此乘著父皇偶感風寒時，藉口親自照顧父皇而支開其他兄弟姊妹以利自己掌控父皇．
照顧期間得知父皇文膽（已被此皇子收買）代筆發出密旨急召擔任大將軍而遠征邊境的同母弟趕回相見，此皇子知道當親弟回京後，就是父皇傳位與親弟之日，於是狠下殺手在湯藥中下毒弒父．
當確認父皇已經斷氣後，這位皇子更與已經掛勾好的舅父（時任九門提督）藉口老皇帝駕崩而連夜緊急下令封閉九門，將京城整個戒嚴起來，以免京城之外西南方支持大將軍繼位的兩大軍團入京護主．
當眾人陷入一片哀傷與錯愕之際，這位舅父卻突然在瞻仰老皇帝儀容的眾皇子面前起出所謂遺召，當眾宣讀傳皇帝位給這位心狠手辣的皇子．
2019/10/28
<118間接逼死人的報應與來世糾纏>
幾年前某甲透過打手在網路上將某通靈命理師抹黑鬥臭，命理師業績一落千丈，生活與房貸雙種壓力下，喝悶酒喝到胃穿孔吐血而亡．
這一案件經由城隍爺受理命理師友人之投訴後，列入了待處置案件．幾年後這位元凶甲暴斃後被押解至城隍廟與命理師亡魂對質．城隍爺交代命理師友人：此案我已受理，元凶甲將入地獄受罰，你的責任完了，後續事項你無權過問了．
幾年後的最近，城隍爺突然告知這位命理師友人：元凶甲日後將先行投胎，之後將成為命理師的父或母．
間接殺害一條生命，除了地獄受罰，還得仇人變成家人來化解這份跨越至少兩世的恩怨情仇啊．只是，人心深處的我執之深，只怕這來世是非常難以修正的，因為城隍爺曾說：「當神麼多年，看到的來世往往是重蹈覆轍」．
悲嘆啊！
2019/09/22
<114 神明之間的禮節(二) >
案主在保安宮買了一份含有天公金的套裝金紙放在主神保生大帝前方供桌，再另外買了廟方提供的壽金一份放在土地公供桌上．接著向主神稟告問題，再向土地公稟告問題．
等了約二十分鐘後，主神因為還不能讓案主擲筊請示，於是案主改向土地公請示，且順利擲筊問完問題，於是案主接著請示是否可以燒化要答謝土地公的壽金，答案不是聖杯．於是案主再轉去向保生大帝擲筊請求提點，提點完畢也順利獲得可以燒化套裝金紙的聖杯．
燒化完套裝金紙後，案主再向土地公擲筊請示能否燒化壽金？在獲得可以燒化壽金的聖杯前，土地公先提點了案主：案主雖然先獲得土地公提點，但因為土地公不是主神，因此土地公基於神明之間的禮節，不能先接受案主答謝的壽金．
筆者心得：神明果然比凡人更重視禮節與尊重！
2019/09/08
<113 神明之間的禮節 >
農曆八月初一當日，案主備有賀壽祭品與金紙想提早一日向嘉義城隍爺祝壽，於是在住家神明廳先拜請家裡供奉幾十年的慚愧祖師降臨，得到聖杯確認後再拜請慚愧祖師做主邀請嘉義城隍爺降臨．
以聖杯確認嘉義城隍爺降臨後，案主稟明祝壽之意後便下樓等候．大約半小時後案主請示城隍爺是否可以先燒化金紙？答案是直接蓋杯．案主又下樓等候．大約又過二十分鐘後，再請示是否可以燒化金紙？答案不是聖杯．此時案主心想：該不會並非不能燒化金紙？而是關於燒化金紙一事，城隍爺有特別指示？於是案主請示：是否對於燒化金紙一事有所提點？答案是聖杯．案主此時閃過一個靈感：或許是金紙數量方面？透過擲筊確認是數量方面，於是進一步請示：是否數量減半？答案是聖杯．案主再問是否可以下樓燒化？答案是聖杯．
案主下樓前再問慚愧祖師是否可以一併燒化答謝慚愧祖師之金紙？答案是聖杯．於是案主下樓先燒化向城隍爺祝壽金紙，再燒化答謝慚愧祖師之金紙．燒化金紙過程中，案主猛然發現城隍爺指示數量減半後，金紙中的壽金與九金數量恰好與慚愧祖師數量相同，於是案主猜想或許城隍爺基於禮節，才特別指示案主數量需減半吧?
金紙燒化完畢後，案主再回神明廳向城隍爺請示有無提點？答案是蓋杯．於是案主下樓等候．大約二十分鐘後再請示，還是蓋杯．再二十分鐘後還是蓋杯，此時案主閃過靈感：或許今日恰逢初一，大廟特別忙碌，城隍爺已返回大廟？於是案主改為請示慚愧祖師，確認城隍爺確實已返回大廟．案主於是再請示慚愧祖師關於金紙數量減半一事，是否為城隍爺基於禮節才特別提點案主？答案是聖杯！
2019/09/01
<112安頓混葬一起的多姓祖先們（三）>
案主遵照主神慚愧祖師提點過了約半年的某次初一拜拜時，家裡供奉的眾神聖杯指示可以開始燒化金紙時，同時指示案主某位家人接著擲筊，因為神明有事提點這位家人．
這位家人一開始擲筊時不確定是家裡眾神將要共同提點？或是慚愧祖師有事提點，因此先以眾神提點為方向請示，沒有聖杯．因此改問是否為慚愧祖師有事提點？立刻聖杯．家人接著請示是否可以開始擲筊？卻是蓋杯，於是先行下樓與案主一起燒化答謝眾神的金紙，以及煩請慚愧祖師帶回大廟轉交給多位他姓先人的九金．
燒化完金紙後，這位家人再次擲筊請示慚愧祖師有何提點？第一次猜想的方向沒有聖杯，此時這位家人閃過靈感：該不會是與「他姓先人」有關？結果是聖杯．這位家人猜想或許是又有幾位「他姓先人」去投胎了吧？於是請示是否九金減量？答案不是聖杯．於是再問：是否慚愧祖師要提點「他姓先人」的確切人數？答案不是聖杯．此時這位家人閃過一個靈感：該不會是全部都去投胎了？答案是聖杯．於是再進一步請示是否不必再燒化九金給「他姓先人」？答案是聖杯．
這位家人再請示：關於「他姓先人」一事是否尚有其他事項提點？答案是聖杯．於是再問：是否「他姓先人」們想向案主一家人表達感謝之意？答案不是聖杯．再問：是否「他姓先人」投胎前特別請求慚愧祖師幫忙回報案主一家人？答案不是聖杯．此時這位家人閃過一個靈感：或許「他姓先人」心中認定能夠去到大廟安頓並受到慚愧祖師照顧主要關鍵在於案主一個人的善念．於是請示慚愧祖師：是否「他姓先人」們要答謝的對象是案主一個人？答案是聖杯．
這位家人再請示：關於「他姓先人」一事是否尚有其他事項提點？答案是聖杯．因為「他姓先人」們都去投胎了，也表達他們想答謝的對象是案主本人，因此案主家人請示：是否「他姓先人」一事已經圓滿了？答案是聖杯．接著再請示：關於「他姓先人」一事是否尚有其他事項提點？答案是很俐落的：蓋杯．
2019/08/27
<111安頓混葬一起的多姓祖先們（二）>
案主透過擲筊問出主神提點：返家後每逢初一、十五家裡敬神後燒化金紙之時，另外燒化五只主神「認證」過的九金，由主神帶回大廟轉給多位他姓先人．（九金是兵將們所需的能量來源之一，主神認證過的九金乃是竹紙與真錫箔製造，真的能敬奉兵將們的九金，而非信徒以為有用卻只是燒來讓信徒自己安心的九金）
案主遵照主神提點．．．．一兩個月後的某次初一、十五，案主家人在請示主神是否有所提點時，透過擲筊得知：多位他姓先人想向案主表感謝之意．
又過一兩個月後的某次初一、十五，案主家人在請示主神是否有所提點時，透過擲筊得知：之後燒化給多位他姓先人的九金，減為三只半．因為已有幾位先人投胎再世為人了．
2019/08/18
<110安頓混葬一起的多姓祖先們>
案主幾代前有位祖先葬在山坡地，後來遭遇走山導致好幾姓先人遺骨混在一起難以分辨，只好合葬一處墓穴共立一墓碑．幾代過後只剩案主家族與另一姓後人千里迢迢按時返鄉掃墓．又過了幾十年另一姓後人因為感覺掃墓並未帶給他保祐反而遭遇兒子早逝，也就不再掃墓了．
因緣巧合下案主家人透過擲筊問神，得知混葬於該墓穴的本家祖先早已輪迴轉世，加上大家都年老因此提議不再千里迢迢掃墓了．就在決定進行最後一趟掃墓之旅前，案主突然有個靈感：能否請故鄉大廟主神慚愧祖師做主，接引仍在該處墓地的多姓祖先們來到大廟安頓呢？這樣應該更加圓滿才是啊．
案主回到故鄉後先到大廟上香，並向慚愧祖師稟報前述想法，神明慈悲應允，更提點案主帶著慚愧祖師符令到墓地掃墓時燒化，慚愧祖師將會降臨與多位他姓先人溝通．
案主遵照慚愧祖師提點，並耐心等候溝通過程，終於獲得聖杯確認多位他姓先人皆願意跟隨慚愧祖師到大廟安頓．至此應該已經圓滿了，但案主擲筊請示有無進一步提點時？卻獲得聖杯回應，表示尚有細節需要案主問出神意．．．（待續）
2019/07/13
<105三百年的恨 綿延三輩子 串成一家人(第七集)>
七王子（宥）前往皇陵勸說王子醍跪服新國王前幾日，王子醍長子突然被國王（政）撤銷王族爵位，而與王子醍素有交情的另一位王子（吾）則被國王（政）突然監禁起來．七王子（宥）將這一切都詳細告知了王子醍．王子醍因此不得不向搶奪王位的同母兄弟國王政低頭屈服．而國王政在獲得七王子（宥）回報前已決定剝奪王子（醍）王族身分，而當七王子（宥）回報後，國王（政）才勉強給予王子（醍）低階王族身分．
原以為一切都將慢慢過去，日子也能恢復平靜．不料，接替王子醍大將軍職務的國王(政)心腹（遙）竟然被國王（政）下令自盡．這讓失去父親保護依靠的王子醍長子（村）驚駭莫名，於是為了徹底與父親（王子醍）劃清界線，（村）竟然選擇再次出賣父親而向國王（政）密告父親曾私下將巨額黃金贈與向來與國王政立場對立的另兩位伯父（寺）與（堂），國王政藉由這密告下定決心要先關押後毒殺（寺）與（堂）．
而當（寺）與（堂）暴斃後，國王政將王子醍從皇陵押回王城，進一步將王子醍與小兒子（銘）一併關進皇族監獄，又藉口七王子（宥）的長子（蜀）在與王子醍一起遠征的過程犯了幾宗罪，因此被剝奪王族身分並關押禁見．
七王子（宥）受此打擊內心非常痛苦，雖然知道罪大惡極的是國王政，但不免覺得：如果王子醍早點低頭屈服，那麼王子醍長子（村）就不至於不知所措而選擇出賣父親，進而造成七王子的長子（蜀）被剝奪王族身分並關押、兩位兄弟被毒殺、王子醍小兒子（銘）也被關押．
七王子受到一連串打擊後，變得驚恐悲痛，因此四年後便往生，生前對生母極為孝順的七王子（宥），留下了白髮人送黑髮人的遺憾，而他的長子（蜀）因為被關押而無法盡孝與送終也留下了一輩子的遺憾．
而殺父、殺母、殺兄弟、殺心腹的變態國王（政），為了徹底擊潰王子醍的心靈，故意賜給出賣父親的王子醍長子（村）最高階王族身分．此時王子醍內心是痛苦萬分的．因為父母被同母兄弟國王（政）殺害，自己長子（村）出賣自己，更間接害死與自己向來親近的兩位哥哥，也害了曾陪自己遠征的七哥（宥）的長子（蜀）．
國王政的殺戮造成被其殺害的眾多冤魂纏身而暴斃，死後被關進無間地獄連續受罰近兩百年，當王子醍等人投胎到下一世時，國王政仍在無間地獄受罰，而王子醍轉世再轉世到第三世的前三十年，國王政獲得暫時離開無間地獄的機會而重新當人以彌補眾多罪孽，而當他七十幾歲死後則是再度回到無間地獄繼續受罰．
國王政暴斃後由他的兒子（立）繼位．新國王（立）立刻釋放叔父王子（醍）以及兩位堂兄弟（銘）與（蜀）．而為了教訓出賣父親的王子醍長子（村），則是立刻收回（村）的最高階王族身分並改由剛釋放的（銘）繼承，同時還給叔父王子醍第二階貴族身分．但是七王子長子（蜀）卻沒有恢復王族身分，因此（蜀）在三年後便抑鬱而終，而七王子（宥）的生母接連遭受獨子與長孫的早逝，二度白髮人送黑髮人，兩年後也往生了．
出賣父親的（村）無法面對被他出賣的父親王子醍，以及被牽連的堂兄弟（蜀），加上兩位伯父（寺）與（堂）的冤魂索命，於是在堂兄弟（蜀）往生後一年便暴斃而終，更被神佛帶往地獄受罰．
王子醍雖然獲釋後又活了二十年，但是內心卻是非常孤單與懊悔的．因此再次投胎時他選擇成為七王子（宥）的父親來彌補他與他的長子（蜀）．
出賣父親王子醍的（村）一方面無法面對父親，另一方面被他間接害死的兩位伯父與他的恩怨需要彼此投胎後，再次相遇來化解，因此（村）投胎後並未成為王子醍的親人也未重逢，而是與兩位伯父相遇以化解彼此的恩怨情仇．
王子醍的堂叔（惠）則是投胎成為王子醍下一世的長子，一方面還王子醍曾給予的恩情，另一方面則是代替王子醍長子（村）來彌補當年出賣父親的罪孽以及造成父親滿懷間接害死兩位伯父與牽連七王子長子（蜀）的愧疚感．
堂叔（惠）之所以能代替（村）來償還，關鍵原因是堂叔（惠）與（村）當年在靈魂的世界而言是靈魂團隊的六位成員中的兩位，而堂叔（惠）更是擔任隊長的職責，而隊長若能彌補隊員的過錯，則整個團隊便能夠整體皆獲得進步．
2019/07/07
<104三百年的恨 綿延三輩子 串成一家人(第六集)>
左將軍(信)為求活命而順從國王(政)，將王子醍留在前線營帳內的所有書信與公文，全部打包帶回給國王（政）．國王（政）認定所有能證明老國王有意傳位給王子醍的書面證據已經全數掌握並銷毀，於是為了收買他（信），刻意冊封高階王族身分，更授予安西將軍職位．一時之間新任安西將軍（信）成為乖乖順從就有好處的典範．
但是，信沒想到的是：國王政對於曾經與王子醍在前線出生入死的夥伴們，是無法真正信任的．當堂叔（惠）死後、七王子父子乖乖順從、王子醍長子背叛父親、王子醍與小兒子被關押在皇族監獄後，信的末日就到了．
就在王子醍與小兒子被關押在皇族監獄後一年，信就被國王政以與八王子結黨謀反，又與已被關押的王子醍暗中結交為理由，判了死刑．但心性多疑的國王政擔心被識破當年他是殺父奪位，才會一一清算曾與王子醍遠赴前線的夥伴．因此國王政對安西將軍（信）改為監禁，但是信的兒子只要滿十八歲的全數殺光，妻女全數貶為奴隸且被國王政刻意發配到安西將軍（信）的兄弟家裡工作，同時監視信的兄弟是否對國王政的手段心生不滿．信未滿十八歲的兒子與妻女全數被貶為庶民，從此生活潦倒，悲慘了好幾代．
信遭受如此殘酷打擊後，不到一年便在監禁處被折磨到死．信死後經歷了一段時日回到靈界時空休養生息後，神佛安排他投胎為人以平衡因果業力．但他因害怕投胎後會忘了國王政對他家人殘酷的種種對待，因此三百年來一直留在靈界時空且無法釋懷三百年來的恨意．反而是王子醍已投胎為人兩輩子了．
2019/06/30
<103三百年的恨 綿延三輩子 串成一家人(第五集)>
堂叔(惠)往生後新國王改命令七王子（宥）繼續要求王子醍跪服新國王．七王子（宥）心裏明白：當年的左將軍（信）為了活命早已歸順新國王，堂叔（惠）也曾隨王子（醍）遠征，即便年事已高仍被新國王以各種理由操勞至死，連屍骨也草草處理掉．王子（醍）的長子為了保命而出賣王子（醍）．自己的長子（蜀）當年也跟隨王子（醍）遠征．新國王為了測試自己與大兒子（蜀）是否順從於他，已刻意賜與大兒子（蜀）更高階的王族身分，因此為了保命只能前往皇陵勸說王子（醍）為了大家活命，委屈跪拜新國王啊．
七王子（宥）是王子醍的兄長，因此七王子以兄長的身分要求王子醍：為了大家活命就委屈跪拜新國王吧．
王子（醍）在皇陵被軟禁三年後，疑神疑鬼的新國王便找藉口把他與原本乖乖留在王城的小兒子，一起關押在王城後的皇家監獄．直到新國王十年後暴斃（殺父殺母以及濫殺無辜的現世報:冤魂纏身而死），才由繼任的年輕國王，將王子（醍）與小兒子一起釋放，並給予補償．同時對於出賣自己父親的王子醍長子，收回高階王族身分改由王子醍的小兒子繼承．
王子醍被釋放的二十年後終於走完他充滿憤恨、委屈與無奈的一生．但是正由於他總懷著王位被搶的受害者情緒無法釋懷，加上被長期軟禁與關押，甚至連基本生活費都被搶了王位的王子（政）剝奪，因此導致王子（醍）習慣將委屈情緒宣洩於身旁無辜之人，也養成過度節儉度日的恐懼與習慣．這導致了王子醍下一世投胎當人時，被神佛安排成為窮苦家庭以領受底層群眾的生活辛勞，更得承受王子醍這一世受他任意宣洩情緒的受害者，於新的一輩子相遇並討報以平衡彼此的因果報應！至於過度節儉度日的習慣一方面有助於適應新一輩子的窮苦生活，但卻也同時成為王子醍必須克服的課題：如何適度的節儉而非毫無理由的對己對家人的苛刻，而破壞了家人之間的感情．
2019/06/22
<102三百年的恨 綿延三輩子 串成一家人(第四集)>
堂叔（惠）辦完老國王喪禮後，新國王為了監控堂叔與王子醍，因此藉口在老國王皇陵後山的佛寺已派人整修完善，且未來三年仍需堂叔（惠）繼續辦理法會，因此堂叔（惠）被軟禁在後山佛寺．而王子醍則被新國王命令看守老國王皇陵，而被軟禁在皇陵內部．
當這些都就緒後，新國王再次命令堂叔勸說王子醍承認他是新國王．堂叔（惠）心知將被軟禁至死，因此利用從佛寺前往皇陵勸說王子醍時，將老國王給的秘密書信交給王子醍，並勸說：王子醍啊，你留在前線營帳內所有書信已被左將軍（信）全數帶回給新國王，老皇后也與老國王一樣是不正常往生，你的所有兄弟姊妹與全國大小將軍都已被新國王收服，我保留的這封秘密書信就交給你，看完請銷毀吧．事已至此我們若再反抗只會死更多人啊．
王子醍一開始非常反彈，甚至覺得堂叔（惠）為何不願幫他拿回王位．當堂叔被監控的軍隊帶回後山佛寺後，王子醍終於冷靜下來，為了自己與所有親人的活命以及日後能當面教訓出賣自己的大兒子，王子醍開始試著堂叔（惠）給的建議：讀經與抄經．
一年後堂叔（惠）老死於後山佛寺，且被新國王刻意快速火化，並刻意將骨灰送往堂叔（惠）遠在邊疆的老家，而非安置於王城附近．堂叔（惠）留在王宮的夫人則連丈夫的最後一面與骨灰都見不到．新國王的心狠手辣讓許多人為了活命只能選擇順從啊．
2019/05/27
<98三百年的恨 綿延三輩子 串成一家人(第三集)>
王子（醍）趕回王國滿心以為可向父王報告前線戰果，然而當他看到殘酷的現實後憤而不認同母四哥（政）為新國王．若非與新國王為同母兄弟，恐怕王子醍活不了幾天．
因為不認親哥為新國王因此被新國王下令前往老國王預先已建好的皇陵看守，同時派了新國王直接掌控的軍隊監控王子（醍）．
王子醍的長子眼看父親與新國王正面衝突，為了自保於是向新國王檢舉父親曾私下贈與另一位伯父大筆財富，而這位伯父恰好新國王立場一向是對立的．新國王（政）得到此一檢舉一方面刻意獎賞王子醍長子，一方面以此作為懲處王子醍的藉口，同時撕裂王子醍與長子的親情．
新國王與王子醍的母親眼看親兄弟的對立衝突，內心十分痛苦於是私下質問新國王（政）：你獲得王位的過程真的對得起天地良心嗎？國王政不滿母親的質疑，回嘴：母親你總是偏袒弟弟（醍），我倆兄弟不論誰當國王對母親有差別嗎？母親看國王（政）毫無悔意，氣憤之下臥病不起，國王（政）把握機會在湯藥中下毒，殺害母親．
父母接連往生、王位被奪，這一連串打擊導致王子（醍）不禁思念起出嫁卻已往生多年的同母姐姐．此時與王子醍有直接血緣關係的親人竟只剩這位傷害他最深的四哥了.
王子醍這一輩子雖無真正領悟佛法，但對出家人與佛寺總是大方供養與護持，這一切神佛都看在眼裡．因此王子醍結束充滿委屈的這一輩子後，在神佛的不忍心與幾位親人同情心的安排下，他的同母姐姐、母親、堂叔、七哥轉世成為下一輩子的太太、女兒、長子、次子，以安撫他心靈深處的傷痕．
2019/05/26
<97三百年的恨 綿延三輩子 串成一家人(第二集)>
四王子（政）奪得王位後立刻進行清洗:對於任何過去與王子（醍）關係良好者，皆一一威脅利誘以檢視忠誠度．
四王子（政）首先將曾經是左將軍的信賜與正式的王族身分，並下令即刻前往前線將王子（醍）所有與老國王往來的公文與私人書信，打包帶回．
堂叔（惠）退休出家前老國王感念這位堂弟多次救了他與他最信任的王妃，因此特將堂弟升為最高階大臣，又因堂弟的孩子夭折因此弟妹將無人照顧，於是特地將弟妹接入王宮，與老國王最信任的王妃一起生活，一起照顧孫輩．
四王子（政）以新任國王身分下令已出家的堂叔（惠）返回王宮，以出家人身分主持老國王喪禮．同時暗示堂叔（惠）若要保嬸嬸安全，最好乖乖聽命勸說即將返回王國的王子（醍）乖乖承認他是新國王．堂叔（惠）眼看整個王國已被四王子（政）牢牢控制，因此即便老國王曾將一道秘密書信交給堂叔（惠），信裡正式說明將傳位給王子（醍），此時堂叔（惠）若將此一秘密書信提出，只怕扳不倒四王子（政），卻激怒四王子（政）而濫殺更多人．
醍王子七哥（宥）的長子（蜀）被新國王賜與更高階的王族身分，條件是與王子（醍）疏遠．蜀為了保護自己以及父親（宥）與其他家人，只能乖乖服從．但是幾年後蜀卻被新國王（政）藉口曾與王子（醍）親近而剝奪高階王族身分．蜀的父親（宥）看在眼裡也不敢表達出任何不滿．
2019/05/11
<96三百年恩怨綿延三輩子 串成一家人(第一集)>
大約三百年前，某帝國年輕王子（醍）以國王儀仗代替父親御駕親征邊疆，隨行關鍵人物：曾擔任國王貼身侍衛已年過五十的堂叔（惠），堂兄弟（信）則擔任左將軍，醍王子七哥（宥）則由長子（蜀）隨同出征．
隔年，王子（醍）要求年過五十的堂叔（惠）莫再上前線以免危險，同時詢問堂叔年歲漸老有何打算？堂叔（惠）回答王子（醍）：希望卸下出征前的管理國王皇宮內所有侍衛之副大臣職務，然後出家修行．仁慈的王子（醍）體恤堂叔於是親筆寫了書函交代堂叔親自回國交給國王（也讓堂叔不再因為不能上前線而感到落寞），國王看完書信後詢問堂弟（惠）是否想退休？堂弟回答：確實想告老退休，然後出家修行．寬厚的國王於是答應堂弟（惠）的請求並交代就不要再回前線了，國王又說：堂弟啊，你就代替我去出家吧．於是國王寫了書信交代他曾多次親臨並給予豐厚護持的數座佛寺，交代住持們：堂弟（惠）是代替國王出家．於是王子（醍）的堂叔（惠）到了佛寺後生活起居上受到住持極佳的照顧．而王子（醍）更曾在往返邊疆與王宮的途中，多次特意上山問候堂叔（惠）同時對佛寺給予豐厚護持．國王與王子（醍）對已出家的惠所給予的恩澤，造就了堂叔（惠）於下一世投胎成為王子醍的長子，以報答此份恩情．
堂叔（惠）出家後不久，左將軍（信）由前線返回王城，國王改派其他人選返回前線繼任左將軍一職．
三年後國王生了小病，但感覺年事已高，於是派遣特使前往前線召回王子（醍），以便把王位傳承給他．但是王子（醍）的同母四哥（政）對於王位虎視眈眈卻又心機極深，就連國王也完全不知四王子有奪位的意圖．這四王子早在大臣之中培養一位心腹（町育），這心腹恰好是老國王極為倚重而常常代筆書寫重要文書或公告，於是國王派遣特使一事立即被四王子（政）得知，因此四王子（政）立刻找他的舅舅（刻託）（掌管王宮護衛軍的大將軍）與心腹大臣（町育）秘密協商：務必在王子（醍）回到王宮繼承王位前，偽造好老國王將宣告天下的王位繼位文書，而當國王駕崩時王宮必須立刻由護衛軍完全戒嚴禁止進出，直到四王子（政）正式取得繼承王位的身分後，再視需要開放其他王子入宮拜祭老國王．
町育與刻託聽完四王子（政）的一番話，當然知道老國王將會不正常的往生，但是他們二人完全不敢多說什麼，為了以後的榮華富貴只能乖乖配合．隔日四王子（政）將毒藥參入老國王服用的湯藥後，假裝孝順的親自扶老國王服藥，老國王沒多久便突然暴斃了．收到消息的舅舅（刻託）立刻依計畫將王宮戒嚴，而心腹大臣（町育）則在老國王的書房立即偽造一份老國王的傳位給四王子（政）的詔書．當這一切都準備妥當後，四王子（政）才通知其他兄弟：父王駕崩了．而當眾兄弟入宮祭拜老國王後，錯愕且議論起王位是否如多數兄弟預期的：傳給遠在邊疆的王子醍？此時大臣（町育）與大臣（刻託）突然拿出已偽造好的傳位詔書宣讀，於是四王子（政）就這樣搶到了王位．而此時的王子（醍）卻仍在趕回王宮的路上，渾然不知父王已被親哥謀害身亡了．
2019/04/28/
(94)<關於某位神的代言人擲筊的模式>
近日親友分享一位自稱眾神代言人的影片，幾段影片乍看之下很神奇：一鏡到底，連續聖杯．看來似乎他宣稱神明告訴他甚麼他都能立刻獲得連續三聖杯．但是影片中沒看到代言人恭敬的點香稟告個資後再將所想請示的疑問仔細向神明報告，更沒看到代言人稟告後等候一段時間再拿取廟方聖筊過爐後，再請示是否可以開始擲筊請教已經提出的問題．這位代言人影片呈現的是開啟手機錄影模式後直接走入廟裡對著神像錄影並開口說他接收到神明告訴他那些話語，接著便以自備的聖筊開始單手擲出，多數影片是代言人對著神像錄影後並錄到聖筊落地聲後，鏡頭才向下帶到已呈現聖杯的畫面．
觀賞多段影片後發現其中一段是這位代言人對於質疑者的回應，但是語氣及用詞卻是非常負面甚至口出惡言，讓人很難相信神明會找他當代言人．而眾多影片中有一段比較特殊，是由上向下錄影因此可以清楚看擲筊過程：代言人右手擲筊以偏低的高度平拋而出，拋出後第一次確實是聖杯，但第二次撞擊跪墊卻未告知神明後重擲一次，而是直接當作就是聖杯，第三次擲出確實又是聖杯．
筆者以身為人的人生經驗初判這位代言人的擲筊應該無法呈現鏡頭中神明的真實心意．但是為了確認真假，於是請教了關聖帝君，得到的答案是：這位代言人擲筊所呈現的聖杯，並非神明的真實心意！
帝君同時提點筆者：擲筊時若是高度太低，則無法正確得到神明的提點．
2019/04/22/
(93)<為何求神拜佛卻不靈驗(四)案例丙：真實故事第三集>
某乙原以為主角身邊的靈團已由媽祖慈悲超渡，日子一久才發現離開的沒幾位，多數仍留在主角身邊．某乙不得不懷疑主角是否在超渡過程裝模作樣騙了某乙也同時對媽祖極度不尊重？
主角為了人間法的拼鬥過程不能輸，於是積極結交相關領域掌權者，因此認識某位勤跑宮廟的大老闆．這大老闆帶著主角跑不少宮廟，甚至還特地帶著主角參與神祕的宗教法會．
主角參與數次後喜孜孜的向某乙分享法會的殊勝與靈驗，更提出由主角帶領某乙也去參加．某乙一再婉拒，主角卻在某次又被婉拒時說溜嘴：「其實我也不是那麼相信啦」．至此某乙算是確認了主角對於神佛的真實態度：本質上是不信神佛，偽裝為虔誠信徒皆是別有目的：拉攏關係，人脈的利用．
某乙認清主角的真面目後，選擇不再往來，但也懶得向神佛投訴主角的作為．倒是日後某乙禮敬神佛時，陸續由不同神佛主動告知，祂們對於主角所作所為的看法以及主角今生結束後的去處，也點出那位大老闆其實是想利用主角的身分與可能的財力，並非真心要帶領主角誠心拜神信佛與修養心性，此二人日後必定為了金錢而絕交甚至對簿公堂．
（附帶一提）主角家人為了考試求安心而想去禮敬文昌帝君，這種人之常情的小小心願卻被獨裁的主角禁止，從這也能看出他是不信神佛的．
2019/04/21/
(92)< 信徒求神拜佛心態的幾種類型>
台南市台灣府城隍廟有一對聯其中一句：「居心正直見我不拜何妨」，雖然這是以城隍爺的角度說出祂對於第一類信徒的看法，但這恰好是第一類信徒對神佛的真實心態．這類信徒為人正直，時時反省己心，與指導靈及守護靈維持心靈世界的聯繫而獲得祂們的指導及守護，平日默默行善卻不求回報也沒有累積功德的目的．這類信徒人數很少，他們面對神佛是禮敬景仰，希望自己能修心修行進而與神佛的心境越來越接近，他們不會大小事都去求神問佛，遭遇到不如意的狀況則習慣先反省自己的責任與缺失而非推卸責任或找藉口，即便遭遇陷害與欺騙仍會反思自己因何受騙．這類信徒進到廟中有時能與神佛心靈相通，心有靈犀．這類信徒縱使不求神佛，他個人的守護靈與指導靈也會盡力透過心靈的聯繫給予協助與靈感．神佛看待這類信徒則是襄助信徒的指導靈與守護靈來善導這類信徒在五濁惡世能繼續堅持為人處世的正大光明的原則同時能維持溫飽．這類信徒中有極少數的的人因為投胎前已設定：透過能與神佛靈通的修為來協助神佛度化有緣人，因此在世俗間默默行善並提醒求助者的個人盲點，引導求助者反思己過進而己立立人，日久成為受助者們口中的活菩薩或真正的大師（但卻很低調）．
第二類信徒是：雖無修心修行的習慣或觀念，但平日口不出惡言，盡可能與人為善，雖難免鄉愿但卻實實在在無所求的行善，遭遇逆境心慌時誠懇求助神佛，則神佛會查清因果後盡可能協助他，他自會感受到神佛的靈驗無比．
第三類信徒是：平日行善的動機是為了累積功德同時寄望善報，而非無所求行善．這類信徒遇到疑難而求助神佛時，神佛查明因果後也會幫他，但是與前一類信徒相比，神佛會注意到此類信徒的行善動機是為自己求好報，神佛能滿他的願的比例相對就比前一類信徒少，因為這類信徒的願不少是超過自身該有的善報而偏向貪求了．這類信徒對於神佛的靈驗感通常是：有拜有保佑啦，有感應啦．
第四類信徒則是：平日不行善，遇到麻煩才準備供品與金紙來求神佛．這類信徒的心態非常接近日常生活中的買賣交換行為：拿供品與金紙來與神佛換取他想要的好處．這類信徒有時覺得靈驗，有時卻覺得非常不靈驗，因此常會一個廟不靈就換下一座廟去拜去求．而他偶而感到靈驗的時候，其實不是神佛願意接受他的交換條件，而是這類信徒本身原本就會遇到好運與好果，而這好運與好果是信徒先前所種的某個善因，而得到該有的善果．
第五類信徒比起前一類信徒讓人更感到嘆息的地方是：平日是小惡不斷，遇到困難也去廟裡想與神佛交換．神佛當然不會滿他的惡念或貪求．於是這類信徒往往拜完一廟沒多久便咒罵一廟．這類信徒隨著年歲漸增會常常感嘆：神佛都不幫我，神佛不可信啦．前述台南市台灣府城隍廟對聯其中另一句：「作事奸邪盡汝燒香無益」說得正是這類信徒．
第六類信徒嚴格來講是不信神佛的人，他之所以看起來好像很虔誠，其實是裝出來的，目的是要讓他想利用的預備受害者以為他也很虔誠．這類信徒很清楚知道自己不信神佛所以靈不靈驗他根本不在乎，預備受害者能不能上鉤才是他唯一在乎的重點．這類信徒可以為了騙取預備受害者的信任而跟著預備受害者參與費用不低的法會，甚至捐大錢，但這些都是經過算計的：以後要從這個人身上拿回更多好處．這類信徒在社會上往往讓然人覺得他是頗有地位與成功的人士，但他卻極可能與家人關係是疏離的，是假面的．這類信徒如果人生旅途完結前，毫無悔意也未彌補所造的惡業，等著他的死後世界就是俗稱的地獄了．
第七類信徒本身扮演神佛的代言人角色，但卻不是真正的修心修行者．之所以扮演神佛代言人目的只是為了騙取金錢與受人景仰．這類信徒開口能說吸引信眾的話語，甚至能讓信眾相信他有神通，身邊會有一群靠他謀生的特助，透過話術與人性弱點，持續神化這位神佛代言人．此類信徒如果沒有一點點異能（例如：進入信徒夢境）則無法長久獲得信徒的供養，因此能有那麼一點點異能的這類＂神佛代言人＂，他的異能的來源是甚麼？其實很值得他的信徒私下去請教大廟裡的正神真佛．這類神佛代言人的死後世界也是地獄．
第八類信徒看起來似乎也是神佛代言人，因為他們常常強調所謂的民俗信仰或是禁忌或是輪迴轉世，也總是扮演權威者的角色．因為講的內容總是圍繞著民俗信仰與前世今生，所以神佛二字當然會出現在他的日常話語之中，這類信徒也會認真地參與法會甚或徒步繞境，但是這類信徒卻始終迴避透過他掛在嘴上的民俗信仰當中之擲筊來直接請示神明：民俗信仰之中的真實神意有哪些？那些又已經是誤傳甚至是迷信了．這類信徒當中有的甚至是在大學校園當中擁有教職身分（比靠自己口才與人脈在民間謀生者輕鬆許多）卻始終迴避民俗信仰的求正與求真的工作．筆者目前的看法是：一旦民俗信仰當中的誤傳以及沒有必要的儀式一一被神明點明破解後，甚至神明透過擲筊明確提醒信徒：外在的儀式與祭品遠遠不如每一個信徒願意反省自己進而修心修行．如此一來這類滿口民俗信仰與禁忌以及前世今生的老師或師父，便再也沒有任何權威感可言了．
第九類比較特殊，因為他並不敢聚眾而當上教主，但他又類似第一種信徒中低調的大師或活菩薩．他也會扮演濟世救人的角色，但是與真正低調大師不同的關鍵在於，他非常在意求助者是否完全相信他所說的一切內容，他幾乎不允許求助者質疑或提出疑問．他並非蓄意說謊騙人，對於求助者的疑惑有時也有神準的時候，但面對不準之處則是事後找理由逃避誤導求助者的責任．因為他所靈通的對象並非真正的神佛，而是停留在人間具有強烈執念的靈體，這類靈體生前努力修心修行，樂於助人，死後因執著生前的宏願未能完成，因此逗留人間尋找能與祂靈通者．由於這類靈體本身仍須真正神佛指導祂，因此祂透過能與其靈通者而傳遞出來的訊息便時而神準，時而禁不起檢驗啊．
2019/04/07/
(91)<為何求神拜佛卻不靈驗(四)案例丙：真實故事第二集>
隨著佛學知識的增加主角覺得自己已經能夠不經由命理的推算便能斷人未來甚至做出精準的預言．於是以此自以為是的能力進入金融市場交易，卻落得慘賠出場還得對家人隱瞞此一嚴重失誤，幾番煎熬後於是出現了精神方面的異常症狀了．
說來也慘但也是自作自受吧．主角前世擔任小神時的某些兵將們因為執念而繼續跟隨在他身邊，圍繞在他身邊繼續給主角訊息但卻未必都是正確的資訊．這個無形世界的真實狀況正是主角會以為自己的預測越來越準，應該能濟世救人的真正原因．可惜的是這一世的擅長讀書考試且當上醫師卻讓他出現了不願意承認失敗，不喜歡輸的感覺．以至於預測即便越來越不準，他卻只選擇準的那幾個案例而迴避不準的多數案例．這樣的選擇讓他變得越來越需要謊言來自欺欺人了．
幾年後的一個機緣巧合下主角與一位號稱有神通的宗教人士結緣了，但是這位宗教人士看重的是主角的職業應該能為他的教團帶來信徒與供養金．而故事主角畢竟曾被命理大師騙過一次，於是過沒幾年便看出這位宗教人士的真面目而想擺脫約束．不幸的是主角低估了這位宗教領袖的狠勁，於是雙方有了人間法的互鬥．而在互鬥的過程中主角的友人（某甲）推介一位略懂人間法的朋友（某乙）協助主角處理．
某乙本身有靈異體質，曾感受有無形世界靈體介入催促熬夜處理主角的人間法的文書．某乙為了確認是否誤判而擲筊問神，確認是主角身邊跟隨的靈體們因為清楚感知到主角內心的急躁與害怕，於是偏執的想維護主角而做出半夜騷擾之不禮貌作為．某乙體諒這幾位靈體護主心切只警告莫再騷擾，而沒有請大廟主神加以懲處，甚至為了避免不再被他們靠近而選擇連續進食牛肉以阻絕他們意念之干擾，某乙認為主角應該清楚知道這些無形世界的事件，但某乙重心擺在協助處理人間法而不願意對主角挑明說出前述過程．
另一方面某乙看出主角性格上的特點：自信滿滿，自認為有神通，不喜歡輸的感覺．某乙更透過擲筊確認主角身邊的靈團隊干擾了他心性平和，於是花費不少時間與心血與主角溝通，終於讓主角願意請媽祖出面超渡願意離開主角的靈體們．
但是某乙日後才發現：主角並非真心願意信神／拜神或自我反省，而是當時需要某乙協助處理人間法的麻煩，才偽裝成願意信神／拜神．（待續）
2019/04/05/清明
(90)<為何求神拜佛卻不靈驗(四)案例丙：真實故事第一集>
故事主角前世是海邊小廟的小神，但是當小神時卻對信徒請教的問題屢屢給出錯誤的提點（應筊不正確，籤詩也給錯）而耽誤信徒的人生，因此被高層神佛處罰:投胎當人且必須一一償還當小神時被他誤導／傷害的眾多信徒．
主角天生具有陰陽眼，讀書考試名列前茅而順利當上醫師（這應該是高層神佛為他安排的職業以便於彌補當小神時所犯的過錯）．人生勝利組的他基本上不會也不需要信神拜佛，因為他自己差不多就是病患眼中掌握生死的神了．
機緣巧合或說時間到了，事業上略有所成後他開始鑽研命理．一如他讀書考試過關斬將般的自信，越來越覺得自己能預測未來，甚至應該把這能力拿來濟世救人，因此他更不會真的去信神拜佛，因為他自己就能扮演神的角色來決定找他論命者的人生走向．
但是這麼自信的人卻栽在教導他鑽研命理的老師，因為他的老師榨了他一筆巨資而人間消失．這是他人生第一次面臨巨大的挫敗，也因此使他陷入精神上崩潰的邊緣．
或許為了再次站起來，也或許冥冥之中的促成，他開始閱讀佛學相關書籍，也開始能寫出帶有禪機的話語來．因此，外人看來他似乎開始修行也略有所成了．．．（待續）
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