2019/01/06 

(77) <<俞淨意公遇灶記>>(來自:維基文庫)

君意惡太重,專務虛名,滿紙怨尤,瀆陳上帝,恐受罰不止此也。

 

社中每月放生,君隨班奔逐,因人成事,倘諸人不舉,君亦浮沉而已,其實慈悲之念,並未動於中也。

 

若口過一節,君語言敏妙,談者常傾倒於君;

君彼時出口,心亦自知傷厚,

但於朋談慣熟中,隨風訕笑,不能禁止,

舌鋒所及,怒觸鬼神,陰惡之注,不知凡幾。

 

乃尤以簡厚自居,吾誰欺,欺天乎?

邪淫雖無實跡,君見人家美子女,必熟視之,心即搖搖不能遣,

但無邪緣相湊耳。

君自反身當其境,能如魯男子乎?

遂謂終身無邪色,可對天地鬼神,真妄也!

此君之規條誓行者,尚然如此,何況其餘?

 

君連歲所焚之疏,悉陳於天,上帝命日游使者,察君善惡,

數年無一實善可記,但於私居獨處中,見君之:

貪念淫念,

嫉妒念褊急念,

高己卑人念,

憶往期來念,

恩仇報復念,

憧憧於胸,不可紀極。

此諸種種意惡固結於中,神注已多,天罰日甚,

君逃禍不暇,何由祈福哉?

 

君讀書明禮,亦知慕善為樂,當其

聞一善言時,不勝激勸;

見一善事時,不勝鼓舞。

但旋過旋忘,信根原自不深,恆性是以不固,

故平生善言善行,都是敷衍浮沉,何嘗有一事著實?

且滿腔意惡,起伏纏綿,猶欲責天美報,

如種遍地荊棘,癡癡然望收嘉禾,豈不謬哉?

 

君從今後,凡有貪淫、客氣、妄想諸雜念,先具猛力,一切屏除,

收拾乾乾淨淨。

一個念頭,只理會善一邊去。

若有力量能行的善事,不圖報不務名,

不論大小難易,實實落落耐心行去;

若力量不能行的,亦要勤勤懇懇,使此善意圓滿。

第一要忍耐心,第二要永遠心。切不可自惰,切不可自欺,

久久行之,自有不測效驗。

君家事我,甚見虔潔,特以此意報之,速速勉持,可回天意。』

 

俞淨意公遇灶神記(維基百科)

    他自認沒做過大惡事,對上天埋怨,在四十多歲開始在除夕晩寫疏文焚化,請灶神將他的苦難轉達給玉皇大帝,實行數年來際遇未曾好轉。之後,在他四十七歲那年的除夕,與妻女在舉室蕭然的家中淒涼相對,忽然有一位頭戴角巾、身穿皂服、鬚髮半白的神秘男子拜訪。該客人自稱姓張,因聽到俞家有怨嘆聲,故來慰問,並說已早了解問題,把俞所謂善行全部列舉出來,認為俞的作為只是隨著大家做好事,心裏並沒有真正的善念,他勸告俞不可怨天尤人,行善必須誠心誠意。說完後走至廚房後就消失。

    俞都認為該神秘客就是灶神,之後真心懇切改過,在「內功」去除妄念,在「外功」力行善事,還自取法號為淨意道人,而後得到張居正的賞識,將他取入國子監,萬曆四年考中順天府鄉試,次年中進士,在五十歲時與失散的兒子團圓,妻子的視力也恢復正常。兒子娶妻生有七男。俞都的同鄉晚輩羅禎,將此事寫成此書。

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2018/12/30

(76) <<幽冥問答錄>> 黎澍(口述) 林黝襄(手錄)

http://www.book853.com/show.aspx?id=1775&cid=44&page=4

   今日分享黎澍先生口述之<<幽冥問答錄>>。此書為黎澍先生公元1900(黎澍先生當年陽間歲數為19)進入陰間擔任東嶽大帝下屬冥判時之陰間見聞。

  本書網路上有<<幽冥問答錄白話註解>>:

http://www.amtb.org.tw/pdf/ch41-02-01.pdf

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2018/12/25

(75)<生前禮敬慚愧祖師 往生魂歸耶國天堂(二)>

     案主子孫獲知案主回歸天國後守護人間女兒一事,約略經過如後:神明曾於初一、十五的家庭祭拜過程,經由擲筊主動提醒案主子孫:有事提點.

  子孫詢問多種可能提點事項後,終於問到是祖先方面問題.依據一般常問的風水或牌位等問題都問不到答案,才聯想到:是否有哪位祖先有話要傳遞?問了幾位可能的祖先後終於問出答案是:案主回歸耶國天堂後,守護著案主在人間的女兒.

  子孫們獲得此一令人欣喜的訊息後,日子一天一天過,並未特別或時常想起此一訊息,甚至日子一久也淡忘了...

  某日案主女兒昏倒在地家人及時發現,幸運的只有輕微碰撞並無腦震盪.事後家人透過擲筊請示關聖帝君:想知道此次化險為夷是否有神佛相助?答案是聖杯.

  當家人進一步請示是否為灶神相助(因為案主女兒昏倒處正好在灶神像附近)?答案不是聖杯.

  又請示是否為家裡祭祀的慚愧祖師相助?答案不是聖杯.

  再請示是否為案主女兒年幼時家鄉的「王爺公」相助?答案不是聖杯.

  一連請示好幾尊神明,答案都不是聖杯.就在此時家人才突然想起「案主魂歸天國守護人間女兒」.於是趕緊請示關聖帝君:「是否為案主暗中守護而能夠施以緊急幫助?」此時立刻出現聖杯!

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2018/12/16

(74)<生前禮敬慚愧祖師 往生魂歸耶國天堂(一)>

    案主出嫁前跟隨父母虔誠侍奉主耶穌,出嫁後誠心跟隨夫婿禮敬慚愧祖師,未再參與禮拜等活動,也未曾希望夫家改信耶穌.

  案主往生多年後,子孫擲筊問神才知道:案主往生時魂歸天國,而非跟隨慚愧祖師修行,並在天上守護著案主在人間的女兒.

 

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2018/12/11

(73)<兩處大廟同一尊神明值班>

     案主某日下午在關聖帝君大廟擲筊請教帝君相關疑惑以及對一家人的提醒.當晚另行到保生大帝廟禮敬眾神.上完香後案主擲筊請示保生大帝:對案主一家人是否有任何提醒之處?答案是笑杯.

  此座保生大帝大廟同時供奉關聖帝君,而晚上七時三十分保生大帝會將值班工作轉交大廟內其他神明代理.因此案主靈機一動擲筊請示:請問現在是關聖帝君值班嗎?答案是聖杯.

  案主再問:請問題點部分是否就是下午在您大廟時的所有內容?答案是聖杯.

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2018/12/03

(72)< 倒房祖先投胎了>

  案主幾年前請求關聖帝君做主,將幾位倒房祖先引領到大廟修行(擔任兵將的兵).後續因緣巧合下由帝君提點得知這幾位祖先來到大廟後,轉由另一位神明(張仙大帝)照顧與指導.

  中元普渡以及重陽節案主則到大廟禮敬眾神,同時請教帝君應該如何燒化那些種類的金紙,並煩請神明轉交幾位祖先以表達子孫們的孝心.(平日則由張仙大帝照顧並指導祖先們)

  日子一日一日過去了...某日案主心想:請示帝君或張仙大帝,祖先們是否有什麼需求或心願需要由子孫們來配合完成的?透過擲筊得到的答案竟是:倒房祖先們都已經投胎去了.

  案主一家人知道後一來感謝帝君與張仙大帝眾神慈悲,一來對於倒房祖先有了新的人生而感到安慰.

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2018/11/27

(71)<放下不捨重新輪迴>

  明末清初不少閩粵臨海居民冒險渡海到台灣開墾,有幸存活定居者通常被子孫稱為「來台祖」。

  案主的來台祖因為不捨當年的心血子孫無法守住,因此往生超過百年不願投轉世,也不願接受大廟主神建議:到大廟共同生活.因此徘迴在當年開墾的土地,忍受百年孤寂.

  案主幾年前無意間透過擲筊問神,得知此一狀況便誠心請求主神出面勸請來台祖到大廟生活.主神出面後第一次勸請無效.案主只能等待日後機緣.

  日子過啊過,案主暫忘此事...

某日案主初一或十五日上香後擲筊請示神明:有無提點?無意之間得知主神已將來台祖帶回大廟.案主一家人除了感謝主神慈悲之外,對於來台祖不再孤寂,感到十分欣慰.案主請示主神是否需要準備祭品或金紙給來台祖?答案是:都不需要,由神明照顧即可.案主則以竹紙、正錫箔壽金答謝主神.

  日子繼續過啊過,案主一家人自從知道來台祖由神明照顧後,也就不再特別請示主神來台祖的狀況. 

  某日又是初一或十五,主神主動提點案主:來台祖到大廟生活又過了一段時日了,回想生前一切以及百年孤寂,現在願意放下生前一切,前往輪迴了.

  案主一家人除了答謝主神,也請示主神是否需要為來台祖準備甚麼?答案是:不必特別準備什麼.

  來台祖能夠放下生前一切重新轉世為人,案主一家人感到非常安慰,同時十分感謝神明的慈悲照顧.

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2018/11/21

(70)<跨越百年的恩怨情仇()>

四、案主冤死後中期:

    ()謀害案主的女性兇手(養母與兄嫂)陸續突然往生,被押往地獄受審.

  ()案主向神佛請求:兇手之一的養母受完地獄懲罰後必須回到生前村落的大廟修行以等候案主離開地獄後,再與她談判.

五、案主在枉死城等待超渡超過百年,陽間曾孫得知曾祖仍在地獄後,請求神佛慈悲救渡,終於將案主帶回生前村落大廟,進而與謀害他的養母達成和解,再由神佛安排案主先行投胎.案主投胎後一年多,案主養母也在大廟主神協助下排隊投胎了.

六、原本有機會一家和樂互助的緣分,卻因對家產會被分享的恐懼與不滿,進而發生謀害的人倫慘劇.被害人失去生命因此無法照顧妻兒,妻兒失去丈夫與父親的依靠與安全感.兇手得到人間的財富(卻帶不去死後的地獄),卻把靈魂的進程拖延超過百年....真是害人害己啊!  

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2018/11/14

(69)<跨越百年的恩怨情仇()>

一、案主:百多年前因家族爭產而被養母與兄、嫂聯手謀殺的冤魂

二、案主生前概略:

   (一)因家貧而被當地富戶祖母收養為孫,入戶後養母因日後將多一人分產而極度厭惡案主.

  (二)案主成婚後有二幼子,但於長子四歲之年案主突然暴斃而亡.

三、案主冤死後初期:

   (一)因案主養祖母早已往生因此案主妻兒便無人保護,於是養母與兄、嫂聯手施壓案主夫人帶幼子出戶改嫁.但案主夫人堅不改嫁.而兇手們或許礙於鄰里流言蜚語而不敢再下殺手.也可能是兇手之一的案主養母本人於行兇後沒幾年突然往生,而讓另兩位兇手內心有所顧忌吧?

   (二)案主因成為冤魂而被神佛收留於地獄之枉死城,等待兇手們日後往生,一併於神佛面前對質接受審判.

   (三)案主暴斃後養母與兄、嫂當然不會聘請得道的僧道加以超渡。或許兇手也深知冤魂是難以超度的,同時也不願意案主被超度吧.

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2018/10/15

(68)<為富不仁者為何沒有報應>

有位案主的鄰居是為富不仁的惡鄰:

一.發跡過程是在住宅區設立家庭工廠持續發出噪音與異味干擾鄰居生活,甚至影響身心健康.

二.富有後收購同一條街多處透天屋宅囤地囤屋,更任意加蓋多層違建.但是隨著房屋閒置老舊卻不願意負擔維護之責,放任老屋失修進而水泥石塊砸落毀損鄰居屋頂,外牆失修甚至導致鄰居屋頂漏水,卻不願處理.

案主疑惑為何看不到報應?

經嘉義城隍爺應筊(應杯)提點得知:此人實已現世報,只是外人看不出來.至於細節先不要追問.

筆者領悟的是:

一.關於報應的樣態,我們凡人無法清楚知道所有可能樣態,加

  上為惡者通常極不願意被人看出他的窘態,因此若非與他生

  活在一個屋簷下,外人實在難以看到惡人是否出現睡不好或

  外表看不出來的惡疾或家庭內部極度不合或心想常常事不成

  等等足以讓正常人感到諸事不順的壓力與折磨.甚至事業上

  的合夥人反目或個人冒進的投資面臨慘賠也都不是外人能看

到的.

二.因此既然選擇信神拜神又向神明投訴了,受害者就將報應的

裁判與執行交由眾神佛公平處置.然後繼續過好自己的現實

生活,以免把寶貴的生命浪費在惡人身上.

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